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Romains

Chapitre 11

Le reste d'Israël

Traduction P.L.SStrong
1Je dis donc : Elohîm a-t-il rejeté son peuple ? Que cela n'arrive jamais ! Car je suis aussi Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benyamin.
2Elohîm n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ou bien ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit par Éliyah, comment il prie Elohîm contre Israël en disant :
3Seigneur, ils ont tué tes prophètes et ils ont démoli tes autels, moi seul, je suis laissé en reste, et ils cherchent mon âme ?
4Mais que lui dit la réponse divine ? Je me suis réservé 7 000 hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal.
5Ainsi donc, il y a aussi dans le temps présent, un reste, selon l'élection de la grâce.
6Mais si c'est par grâce, ce n'est plus à partir des œuvres, autrement la grâce ne devient plus grâce. Mais si c'est à partir des œuvres, ce n'est plus une grâce, autrement l'œuvre n'est plus une œuvre.
7Quoi donc ? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais les élus l'ont obtenu, tandis que les autres ont été endurcis.
8Ainsi qu'il est écrit : Elohîm leur a donné un esprit d'assoupissement, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu'à ce jour.
9Et David dit : Que leur table devienne pour eux un filet et un piège, et une occasion de chute, et cela pour leur récompense !
10Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, et courbe continuellement leur dos !
11Je dis donc : Ont-ils trébuché afin de tomber ? Que cela n’arrive jamais ! Mais, par leur chute, il y a le salut pour les nations, pour les exciter à la jalousie.
12Or, si leur chute est la richesse du monde et leur amoindrissement la richesse des nations, combien plus leur plénitude !
13Car c’est à vous, nations, que je parle : pour autant que je suis, moi, en effet apôtre des nations, je glorifie mon service,
14si par n'importe quel moyen je puis exciter à la jalousie ma chair et sauver quelques-uns d’entre eux.
15Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, quelle sera leur réception, sinon une vie hors des morts ?
16Or si l'offrande du premier fruit est sainte, la masse l'est aussi. Et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et toi, étant un olivier sauvage, tu as été greffé parmi elles et tu es devenu participant de la racine et de la sève de l'olivier,
18ne te glorifie pas contre ces branches. Mais si tu te glorifies, ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.
19Tu diras alors : Les branches ont été retranchées pour que moi, je sois greffé.
20C'est vrai. Elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et tu es debout par la foi. Ne t'élève donc pas par orgueil, mais crains.
21Car si Elohîm n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.
22Considère donc la bénignité et la sévérité d'Elohîm. En effet, la sévérité envers ceux qui sont tombés et la bénignité envers toi, si tu persévères dans cette bénignité ; autrement, toi aussi tu seras coupé.
23Mais eux aussi, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront greffés, car Elohîm est puissant pour les greffer de nouveau.
24Car si toi, tu as été coupé de l'olivier sauvage selon sa nature et, greffé contre nature sur l'olivier cultivé, combien plus eux seront-ils greffés selon leur nature sur leur propre olivier.
25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissement est arrivé en partie à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée.
26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : Le Libérateur viendra de Sion et il détournera de Yaacov les impiétés.
27Et c’est là l’alliance de ma part avec eux, lorsque j'ôterai leurs péchés.
28En effet, ils sont ennemis selon l'Évangile à cause de vous, mais selon l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
29Car les dons de grâce et l'appel d'Elohîm sont sans regrets.
30Car comme vous avez vous-mêmes autrefois refusé de croire à Elohîm, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde à cause de leur obstination,
31de même ils ont maintenant refusé de croire, afin qu'ils obtiennent aussi miséricorde, par la miséricorde qui vous a été faite.
32Car Elohîm les a tous enfermés dans l'obstination, afin de faire miséricorde à tous.
33Ô profondeur de la richesse, et de la sagesse et de la connaissance d'Elohîm ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles !
34Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ?
35Ou : Qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu ?
36Parce que c’est de lui et par lui et pour lui que sont toutes choses. À lui soit la gloire pour les âges ! Amen !