Actes
Chapitre 15
Le concile de Jérusalem
Traduction P.L.SStrong
Paulos (Paul) et Barnabas débattent sur : La circoncision, condition de salut
1Et certains étant descendus de Judée enseignaient aux frères : Si vous n'êtes pas circoncis selon la coutume de Moshé, vous ne pouvez pas être sauvés.
2Une sédition a donc eu lieu et une discussion non minime, entre Paulos et Barnabas et eux, il fut décidé que Paulos et Barnabas, avec quelques-uns des leurs, monteraient à Yeroushalaim vers les apôtres et les anciens, au sujet de cette question.
3Eux donc, après avoir été accompagnés en effet par l’assemblée, traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des nations et ils causèrent une grande joie à tous les frères.
4Et arrivés à Yeroushalaim, ils furent reçus par l'assemblée, les apôtres et les anciens, et ils rapportèrent toutes les choses qu'Elohîm avait faites avec eux.
5Mais certains du courant des pharisiens qui avaient cru, s'élevèrent disant qu'il faut les circoncire et leur ordonner de garder la Torah de Moshé.
6Mais les apôtres et les anciens s'assemblèrent pour examiner cette affaire.
Examination des apôtres et des anciens sur la circoncision comme condition de salut
7Et après une grande discussion, Petros se leva et leur dit : Hommes frères, vous savez que depuis longtemps, l'Elohîm m'a choisi parmi nous, afin que par ma bouche, les nations entendent la parole de la Bonne nouvelle et qu'elles y place leur confiance.
Petros (Pierre) rappelle la prédication prêchée à Corneille
8Et Elohîm, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit, de même qu'à nous.
9Et il n'a fait aucune différence entre nous et elles, ayant purifié leurs cœurs par la foi.
10Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Elohîm en imposant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons été capables de porter ?
11Mais c'est par le moyen de la grâce du Seigneur Yéhoshoua Mashiah que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux aussi.
12Mais toute la multitude garda le silence, et ils écoutaient Barnabas et Paulos, racontant combien de signes et de prodiges Elohîm avait produits par leur intermédiaire, au milieu des nations.
13Et lorsqu'ils eurent cessé de parler, Yaacov répondit, disant : Hommes frères, écoutez-moi !
14Shim’ôn a raconté comment, en premier, l'Elohîm a visité les nations afin d'en prendre un peuple à son nom.
15Et les paroles des prophètes s'y accordent, selon qu'il est écrit :
16Après ces choses, je reviendrai et je reconstruirai le tabernacle de David qui est tombé, j'en reconstruirai les ruines et je le relèverai,
17afin que le reste des humains cherche le Seigneur, ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, dit le Seigneur qui fait toutes ces choses.
18Toutes les œuvres d'Elohîm lui sont connues de toute éternité.
Yaacov (Jacques) recommande premièrement, les bases de la Torah aux nouveaux convertis
19C'est pourquoi moi, je juge qu'il ne faut pas contrarier ceux d'entre les nations qui se tournent vers l'Elohîm,
20mais leur écrire qu'ils s'abstiennent des souillures des idoles et de relation sexuelle illicite, et de ce qui est étouffé et du sang.
Après cette porte d’entrée, la croissance dans l’observance de la Torah se fait chaque shabbat
21Car Moshé, depuis les générations anciennes, a dans chaque ville, des gens qui le proclame publiquement, étant lu chaque jour de shabbat dans les synagogues.
22Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, avec toute l'assemblée, de choisir parmi eux et d'envoyer à Antioche, avec Paulos et Barnabas, Yéhouda appelé Barsabas et Silas, hommes considérés entre les frères.
Les apôtres et les anciens scellent la décision du concile par une lettre
23Ils écrivirent par le moyen de leur main ces choses : Les apôtres, les anciens et les frères, aux frères d'entre les nations qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut !
24Dès lors que nous avons appris que certains sortis de chez nous vous ont troublés par des paroles ébranlant vos âmes, auxquels nous n’avions donné aucun ordre,
25il nous a paru bon, étant tombés d’accord, d'envoyer vers vous, avec nos bien-aimés Barnabas et Paulos, des hommes que nous avons choisis,
26des hommes qui ont livré leurs âmes en faveur du nom de notre Seigneur Yéhoshoua Mashiah.
27Nous avons donc envoyé Yéhouda et Silas, qui vous rapporteront les mêmes choses de vive voix.
28Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous, de ne vous imposer d'autre fardeau que ce qui est nécessaire :
29vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, de ce qui est étouffé et de relation sexuelle illicite ; en vous gardant continuellement loin de ces choses, vous agirez bien. Portez-vous bien !
30Ayant donc été congédiés, ils allèrent à Antioche, où ils rassemblèrent la multitude et remirent en effet la lettre.
31Et l’ayant lue, ils se réjouirent de cette exhortation.
32Et Yéhouda et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, exhortèrent les frères par beaucoup de paroles et les fortifièrent davantage.
33Et quand ils eurent passé là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères vers les apôtres.
34Mais il sembla bon à Silas de demeurer là.
35Et Paulos et Barnabas séjournèrent aussi à Antioche, enseignant et annonçant, avec beaucoup d'autres, la parole du Seigneur.
36Mais quelques jours après, Paulos dit à Barnabas : Retournons maintenant visiter nos frères dans chaque ville où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir dans quel état ils se trouvent.
37Or Barnabas décida d'emmener avec eux Yohanan, appelé Markos,
38mais Paulos jugea plus convenable de ne pas emmener avec eux celui qui les avait quittés depuis la Pamphylie et qui ne les avait pas accompagnés dans l'œuvre.
39Il y eut donc entre eux de l'irritation, en sorte qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Alors Barnabas prit Markos avec lui et s'embarqua pour l'île de Chypre.
40Mais Paulos, ayant choisi Silas, partit après avoir été recommandé à la grâce d'Elohîm par les frères.
41Et il traversa la Syrie et la Cilicie, fortifiant davantage les assemblées.