1 Corinthiens
Chapitre 14
Traduction P.L.SStrong
1Poursuivez l'amour. Désirez sincèrement les réalités spirituelles, mais surtout que vous prophétisiez.
2Parce que celui qui prononce une parole dans la langue ne parle pas aux humains, mais à Elohîm, car personne ne le comprend, et c'est avec l’Esprit qu'il dit des choses sacrées.
3Mais celui qui prophétise parle aux humains pour la construction et l'exhortation et la consolation.
4Celui qui parle dans la langue s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise bâtit l'Assemblée.
5Or je désire que vous parliez tous dans des langues, mais surtout que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle dans des langues, à moins qu'il n'interprète, pour que l'Assemblée reçoive de la construction.
6Mais maintenant, frères, si je venais à vous parlant dans des langues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous parlais par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par enseignement ?
7De même, si les choses inanimées qui rendent un son, comme une flûte ou une cithare, ne produisent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la cithare ?
8Car si la trompette aussi rend un son incertain, qui se préparera à la bataille ?
9De même, vous aussi, si par une langue vous ne donnez pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit ? Car vous parlerez en l’air.
10Il existe peut-être tant de sortes de langages dans le monde, et aucun n'est sans signification.
11Si donc je ne connais pas la signification du langage parlé, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi.
12Et vous de même, puisque vous êtes zélés pour les réalités spirituelles, que ce soit à l’avantage de la construction de l'Assemblée, que vous cherchiez, afin que vous soyez dans l’abondance.
13C'est pourquoi que celui qui parle dans une langue prie pour qu’il interprète.
14Car si je prie dans une langue, mon esprit prie, mais mon intelligence reste sans fruit.
15Qu’en est-il donc ? Je prierai avec l’Esprit mais je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai avec l’Esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
16Autrement, si tu prononces une bénédiction avec l’Esprit, comment celui qui occupe la place du non-instruit dira-t-il : Amen ! à ton action de grâce, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ?
17Car toi, tu rends bien grâce en effet, mais l'autre n'est pas bâti.
18Je rends grâce à mon Elohîm de ce que je parle des langues plus que vous tous.
19Mais, dans une assemblée, j’aime mieux prononcer 5 mots au moyen de mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que 10 000 paroles dans une langue.
20Frères, ne devenez pas des immatures dans votre intelligence mais devenez des enfants à l'égard de la malice. Et quant à l’intelligence, devenez complet.
21Il est écrit dans la torah : C'est par des gens d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pas, dit le Seigneur.
22C'est pourquoi les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incrédules ; et la prophétie, non pour les incrédules, mais pour les croyants.
23Si donc l'assemblée entière se rassemble en un même lieu et que tous parlent dans des langues, et qu'il entre des non-instruits ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
24Mais si tous prophétisent, et qu'il entre quelque incrédule ou un non-instruit, il est repris et convaincu par tous, et il est examiné par tous ;
25et ainsi les secrets de son cœur deviennent manifestes. Et ainsi, tombant sur sa face, il adorera Elohîm en proclamant qu'Elohîm est vraiment au milieu de vous !
26Qu'est-ce donc, frères ? Lorsque vous vous rassemblez, chacun de vous a-t-il un psaume, a-t-il un enseignement, a-t-il une parole inspirée dans la langue, a-t-il une révélation, a-t-il une interprétation ? Que toutes choses se fassent pour la construction.
27Et si quelqu'un parle dans une langue, que cela se fasse par deux, ou tout au plus par trois, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète.
28Mais s'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'assemblée, et qu'on parle à soi-même et à Elohîm.
29Mais pour les prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres jugent.
30Mais si quelque chose est révélée à un autre qui est assis, que le premier se taise.
31Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient enseignés et que tous soient encouragés.
32Et les esprits des prophètes se soumettent aux prophètes.
33Car Elohîm n'est pas pour le désordre, mais pour la paix, comme dans toutes les assemblées des saints.
Les disciples de Corinthe privent les femmes de parole dans l’assemblée
34« Que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler, mais elles doivent être soumises, comme le dit aussi la torah.
35Mais si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles interrogent leurs propres maris à la maison, car il est honteux à des femmes de prononcer dans l'assemblée. »
36 Quoi ?! Ou bien la parole d'Elohîm est-elle sortie de chez vous ?! Ou bien est-elle arrivée seulement chez vous ?
Commandements du Seigneur : ne pas priver la parole
37Si quelqu'un croit être prophète, ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur.
38Et si quelqu'un ignore cela, qu'il l’ignore !
39C'est pourquoi, frères, désirez sincèrement prophétiser, et n'empêchez pas de prononcer une parole dans des langues.
40Que toutes choses se fassent convenablement et avec ordre.